1º Ensaio-Tese-Dissertação sobre a construção Dialética de uma nova História nos 104 anos de Nova Russas!
Pelo
Método Dialético da tese, da antítese e da síntese, em uma nova
História, busco, nos 104 anos de emancipação político-administrativa
de Nova Russas, tento desconstruir narrativas anacrônicas sobre a velha
história local das mentalidades. Para e de, numa nova reflexão histórica no rumo da
historicidade e da micro-história (fatos históricos do cotidiano e da
subjetividade).
No sentido da negação
da negação e interprenetação dos contrários para uma nova história e
suas vertentes: micro-história, teoria histórica das mentalidades,
história renovada com novo historicismo revisado e dialético.
Começando, pela revisão dialética, faço uma revisão histórica de que o povoamento
teria ocorrido no final do Século XVIII, com as primeiras sesmarias
entregues ao Coronel Martins Chaves, dentro do território da Freguesia
da Serra dos Cocos e do município mãe de Ipueiras -que ia da Serra da
Ibiapaba até a fazenda Bargado (território de Tamboril), embora é
preciso de documentos históricos precisos e verdadeiros?
Embora
ainda não presente em teses historiográficas e documentais, mas tem um certo sentido a origem do nome Nova Russas, lenda ou não, na questão do 1º vigário. Joaquim Ferreira de
Castro, ter nascido em São Bernardo das Éguas Russas (hoje apenas Russas).
Uma
dúvida histórica. Em que parte do território novarussense nasceu mesmo
Nova Russsas: dentro da área territorial da Fazenda Curtume (Água Boa)
ou naquela casa-fazenda colonial da Rua Quintino Bocaiúva?
Precisa-se
de um estudo histórico mais aprofundado para não virar um clichê do
senso comum histórico, o fato sobre a doação sobre a doação de terras
pelo casal Manoel de Oliveira Peixoto/Manuela Rodrigues de Oliveira não
se sustenta.
Se
eles doaram as terras, tudo bem, mas há outros doadores das terras onde
está hoje situada a geografia urbana e territorial de Nova Russas, como
foi o caso de João Lustosa (Capuchu, nascido em Sítio Novo), que teria
doado muitas terras para Nossa Senhora e para zona urbana.
Outro
revisionismo histórico. Na verdade foram duas emancipações. A primeira
emancipação [político-administrativa], ocorrida no dia 11/11/1922.
Mas
a emancipação da emancipação, ocorreu mesmo com o nosso verdadeiro
emancipador: Carneiro de Mendonça (então Presidente da Província), quando, na condição de interventor estadual e passando por Nova Russas de trem, decidiu novamente emancipá-la.
No
triste episódio da morte por assassinato do 1º prefeito, Antonio
Rodrigues Veras, por seu vaqueiro, Cesário Patrício, algumas pessoas do
povo foram marginalizadas em relação ao acontecimento. A própria esposa
do Cesário, conhecida como Chiquinha, foi uma delas, que tentou salvar o
marido do martírio em São Pedro.
Como
foi mesmo a passagem da Coluna Prestes em Nova Russas? Antonio
Rodrigues Veras foi mesmo o grande herói que recebeu o Capitão Alberto e
salvou nosso povo dos revoltosos?
A
história do Padre Leitão deve ser contada não apenas do ponto de vista
da Teologia da Libertação e do enfoque de ter sido membro do clero
conservador católico, mas sobre variados pontos de vista, da grande
missão dele de ter construído o pleno desenvolvimento novarussense: com
ajuda do Ferreirinha, é preciso enfatizar seu lado visionário, quando
fundou as Casinhas de São Vicente: precursor do Minha Casa Minha Vida; o
Círculo Operário; fábrica de Mosaico; e a Cooperativa de Crédito: nosso
primeiro banco.
Defende-se um revisionismo dos ciclos políticos ou não?
Foram
vários ciclos políticos. Teve o ciclo Artur Pereira, teve o ciclo do
agropeecuarista Antonio Joaquim de Sousa, elegendo vários prefeitos: Dr.
Almir, Sachagas Farias, José Gonçalves Rorsa, entre outros.
Na
linha intermediária, após ditadura militar de 1964, houve o ciclo
político da família Mourão, período em que os primos José Maria Mourão e
Vicente se tornaram prefeitos.
Teve o Ciclo EMPA: ex prefeitos Acácio, Iranede e Chico Rosa -ciclo desenvolvimentista, mas também concentrador e autoritário.
Ciclo
dos Azulões, Ciclo dos Diogo, Ciclo dos Pedrosa, Ciclo dos Mano (cujo
líder maior é o deputado federal Júnior Mano e a Prefeita Giordanna), em
que o município conseguiu investimentos federais importantes em sua
infraestrutura.
O
período parlamentar de grandes progressos durante o mandato do
ex-deputado Vanderley e do seu filho, Deputado Bruno, tem que haver um
capítulo especial na história de Nova Russas.
E a história de sucesso político de Leandro do Waguinho, novarussense eleito deputado estadual no Rio de Janeiro, precisa ser contada e recontada. Um verdadeiro herói do povo novarussense.
E a história da nossa economia, como se deu:
Ainda
temos uma economia dependente dos grandes centros industriais em que
nosso principais produtos agrícolas (algodão, milho, feijão),
praticamente estão com a produção no limite zero.
Acabaram
vários ciclos empresariais: as fábricas de mosaicos, as olarias e as
louceiras dos potes de barro; fecharam as serrarias fabricantes de
cadeiras e de camas para casais, as sapatarias como a do Seu Odilon
(empregando até 20 pessoas: tinha até o time dos sapateiros).
E
a a praga do bicudo, importada dos Estados Unidos, encerrou o ciclo
econômico e produtivo do algodão,; bem como a indústria sintética acabou
com a oiticica.
A
participação feminina em nossa história é pouco contada. Tem que ter
uma nova história sobre lideranças femininas e feministas que se
destacaram nas lutas sociais e pelo empoderamento femininino, nos 102
anos: Dona Raimunda, Irmã Cleide (ativista da Teologia da Libertação),
Socorro Abreu (feminista).
Valorização
maior dos intelectuais e dos artistas das nossas periferias. Cultuou
apenas uma elite intelectual. Esquecendo-se grandes artistas do meio
popular: Sanfoneiro Zé Alves, Poeta Alcides, Cantadeira Zefinha; entre
outros.
E
a história dos movimentos sociais organizados, exemplo dos Direitos
Humanos e Associação dos Moradores do Bairro de São Francisco,
organizadas pelo grande líder Aírton Simeão, precisam entrar no ensino
oficial de história.
Eis o 1º ensaio dialético pela nova história.
Uma história renovada da novarussensidade.
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