Tese de Nossa Senhora das Graças presente no imaginário absoluto do sagrado dos católicos e na coletividade novarussense.
Foram várias as teses que defendi, mas é a 1ª que faço sobre a Padroeira de Nova Russas: Nossa Senhora das Graças, cujos festejos religiosos foram encerrados neste sábado, 15 de agosto, com o hasteamento da bandeira sagrada da Mãe de Jesus Cristo, o filho de Deus encarnado.
E a bandeira da Mãe das Graças, a Mãe do filho encarnado de Deus, substitui, pelo menos na esfera pública do território do sagrado (Igreja Matriz, Praça da Matriz, Arco), a bandeira de Nova Russas e outras bandeiras simbólicas do secular e do poder estatal.
Por ser intercessora, a Padroeira de Nova Russas, dentro do território das santas novenas e de outras ações santas no território do sagrado, projeta-se com presença hegemônica no imaginário dos católicos e da coletividade novarussense, sob os vários aspectos.
É a razão sagrada dos devotos, em especial as devotas (mulheres de fé em Maria) usaram o tradicional hábito do manto azul sagrado da Virgem Santíssima de Deus, incorporando, por aí, os valores morais e buscando curas e milagres para doenças, ou pagamento de promessas.
Há uma busca coletiva de ser, pelo simbólico e pelo imaginário, uma Nossa Senhora, nas nove novenas, vivendo de acordo com sua vestimenta, sua moralidade celestial, sua intercessão milagrosa, sua condição de santa devocional da nação novarussense.
Vive-se uma Nova Nazaré, santa, mariana, de Virgem Santa Nossa Senhora.
Assim e sempre: Festa da Divina Mãe de Jesus!
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